品格与自我
角色将面容赋予道；当这面容要求占据宝座时，自我便开始了。
角色是我们在这个世界上行动时所凭借的身份。
它有名、有身体、有记忆、有能力、有伤痕、有关系、有责任。
它不是必须被消灭的谎言。
它是道成肉身所必需的形态。
自我是那种形态宣称自己为万物的中心、源头和尺度的运动。
面对每一个现实，它都问：
「我能得到什么？」
「我会失去什么？」
「这如何保护我的身份？」
「这如何使我的名显大？」
照顾身体不是自我。
休息、享受、创造、设立界限、保守自身的完整，都不是自私。
当一切能力都被导向只为角色服务时，自我就出现了：
我的安全。
我的财富。
我的稳定，
我的认可。
我的真理。
我的安宁。
我的日常。我的舒适。
甚至服事也可能成为自我的养分。
我可以帮助人，是为了感到自己优越。
我可以谈论道，是为了被认作启示者。
我可以不署名地出现，并围绕匿名建造一种更大的伟大。
我可以口称合一，同时却高踞于弟兄之上。
我可以像羔羊那样说话，却渴望兽的权柄。
因此，角色必须首先来到祭坛前。
不是为了被毁灭。
而是为了离开宝座。
向角色死，意味着终结它自以为就是全部的僭越。这并不意味着伤害身体、抹去个性、否认情感或放弃责任。
当角色回到自己的位置，它的一切能力都被恢复。
心智辨别。
声音沟通。
身体道成肉身。
双手服事。
独特性将那唯有它才能以那种方式显明的，交托给万有。
角色并没有消失。
它只是不再统治那从未由它起源的事物。