意识
意识不在角色之内出现；角色在意识之内出现。
觉知并非在我们进入临在时才开始的。
它早已存在。
在源头中并不存在两个分离的觉知。只有同一个觉知 通过不同的形态彰显并体验自身。
它在源头中是一。
它在视角中是多元的。
每一种形态都通过一个不可重复的身体、记忆、感官和历史来接收世界。
这并不意味着存在一个单一的个体心智分散于所有人之中。我们并不会自动共享思想、记忆、知识或感知。
觉知的合一并不会抹去其窗口的独特性。
直到如今我们常说：
「我的身体」。
「我的历史」。
「我的思想」。
「我的记忆」。
「我的觉知」。
但身体、历史、思想、情绪和记忆都是可以被观察的。
甚至那个说「我」的角色，在它渴望、恐惧、回忆或自我防卫时，也是可以被观照的。
如果角色可以被观察，它就不能穷尽观察者。
觉知并非储藏在角色之内的一种所有物。
角色是出现在觉知之内的一种形态。
停下来。
感受身体。
观察一种感觉。
注意一个念头出现时的情况。
让你的名字浮现，并观照它所伴随的一切。
在内心里说：
「这出现了」。
不要急于断定觉知是什么。
首先要认识到，没有任何孤立的内容能穷尽它出现于其中的那个能力。
然后再观照另一个人。
你无法进入他的记忆，也无法在不倾听他的情况下认识他。他的视角不属于你。但你在其中认出一种能够经验、痛苦、选择和回应的生命。
视角是不同的。
尊严并不取决于它们是否相同。
差异并不证明源头的分离。
觉知开启了启示的所在，但并不会使角色成为一切知识的主人。
如果合一让你以为可以不倾听就认识他人，那么自我已经占有了它。
如果它让你忽视界限、同意或差异，那么你已经把角色扩展到了占据一切的地步。
如果它让你凌驾于不使用这种语言的人之上，那么说话的仍然是自我。
那合一的觉知，是通过相反的果实被认出的：
更多的倾听。
更多的责任。
更多的对独特性的尊重。
更少将另一种生命当作对象来对待的能力。